长城，中国历朝历代抵御匈奴的地方。在秦朝，秦始皇为了驱逐匈奴，秦始皇派遣蒙恬带着三十万大军北伐匈奴，占据河套，最终还在上郡修筑长城。
诗人汪遵咏道：“秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。”秦长城在抵住了匈奴的侵扰下，也造就了一个个家喻户晓的故事。
孟姜女哭长城
孟姜女
故事源自于“杞梁妻哭夫”的史实编写，故事中的两个主人公，一个是孟姜女原型杞梁妻，一个是范喜良的原型杞梁。2006年，孟姜女传说被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
相传，在范喜良与孟姜女的良辰吉日时，正当二人即将拜堂成亲，不料闯进几个衙役，一拥而上把新郎范喜良抓了去做民夫修筑万里长城。在范喜良离家赴长城服役后，孟姜女在家日复一日地等待，最终无法忍受思念的煎熬，踏上了寻找丈夫的漫长旅途。抵达长城后，孟姜女得知范喜良早已在艰苦的工作中去世，尸体草草掩埋在长城之下，没有得到应有的安息。听到这个消息，孟姜女悲痛欲绝。在长城边，孟姜女顿时痛哭失声，只哭得日月无光、天昏地暗，只哭得秋风悲号，海水荡波，长城一段段倒塌，足有八百里，一堆堆死人骨露出来。孟姜女为了辨认出丈夫的骨骸，咬破中指，把血滴在一堆堆白骨上，滴到范喜良的骨头之上时，血珠凝住不动。正在这时，秦始皇巡察长城而来，看见眉清目秀、如花似玉的孟姜女，遂起心霸占。
孟姜女将计就计，要秦始皇答应她三个条件：一要秦始皇搭起三十里长的孝棚；二要秦始皇披麻戴孝，领文武百官到祭台上吊祀万喜良；三要在成亲之前，与秦始皇游海为万喜良举行葬礼。三个条件缺一不可，否则宁死不从。秦始皇此时色心难耐，为了讨得孟姜女欢心，竟然一一答应。但在祭祀那天，孟姜女哭完丈夫，哭得血泪模糊时，一纵跳入了海里，追随自己的爱人而去，结束了这段令人唏嘘不已的爱情传奇。
在这段故事中，孟姜女对丈夫的深情厚谊，以及她在逆境中展现出来的勇敢与坚持，成为了中国文学中对爱情忠贞的典范。故事暗喻了秦朝时期残酷的徭役制度对平民百姓造成的巨大伤害，以及个体在权力面前的无力与悲哀。
望儿咀
相传，这里是秦公子扶苏母亲面对西方，盼望儿子打仗胜利归来的地方。但望眼欲穿的母亲并未等到儿子归来，消息传来，儿子死在了洮河西边的营地，肝肠寸断的母亲从此站在杀王坡上依旧固执地等待儿子归来。从早到晚，从日出到日落，从黄昏到黎明，她站成了一道风景，站成了一座永恒的丰碑。从此，后人便把她盼儿归来的那处高地叫做“望儿咀”。
长城传说不仅是历史的见证，也是文化传承的载体。它们融合了神话元素、历史事实和个人信仰，成为连接过去与现在的桥梁，帮助现代人理解和欣赏长城的多维度价值。无论是对自然现象的解释，还是对历史事件的再创作，抑或是对未来愿景的寄托，长城传说都展现了中国人民的想象力、创造力和对美好生活永不停歇的追求。
